د.عائض القرني

يقول د.عائض القرني
قبل أن أنام بلحظات وأنا على الفراش
قبل كم ليله التفت إلى زوجتي
وتأملت شكلها وهي نائمة، فقلت في نفسي ..
المسكينة بعد أن عاشت بين أبويها وأهلها سنين جاءت لتنام بجانب رجل غريب عنها وتركت بيت الوالدين وتركت الدلع على الوالدين وتركت التمتع في بيت أهلها وجاءت إلى رجل يأمرها بالمعروف وينهاها عن المنكر وتخدمه في ما يرضي الله وكل ذلك بأمر الدين .. سبحان الله ..
...

خواطر

مكرونه بالباشميل

طبعا كرونه بالباشمميل بس ايه تحففففففففففففففففه وغير كل المكرونات نشوف ازاي بقي اصلي رغيت كتيييييييير
المقادير كيس مكرونه بينا (اقلام) معلش اصل ثقافتي ايطالي شويه هههههههه
وطبعا مسلوقه 95%
2-نصف كيلو كبد وقوانص وقلوب فراخ متقطعين القلوب والقوانص لوحدها لانها بتاخد سوي اكتر والكبد لوحدها وتكون تقطيع متوسط
3-شبت وكسبره متقطعه
4-فلفل اخضر وكمان فلفل حامي حسب الرغبه
5-بصله كبيره او 2وسط
-4فصوص توم كبيره
7-حبيتين طماطم كبيره مفرومه في الخلاط
8-وباشميل العادي
نيجي بقي للطريقه :
1-اول حاجه هنسلق المكرونه وتبقي بالشكل ده

900){this.width=900}" alt="مكرونه بالباشميل بطريقه جديده وروعه عمرك ما هتنسيها" border="0">
2-نجهز بقي الحشوه هنحط زيت وبعدين ندبل البصل المتقطع وبعدين هنضيف القوانص والقلوب الاول متقطعه وسط عشان تستوي بسرعه ونشوحهم شويه ونضيف فلفل اسود والسبع بهارات هيه خلطه من عند العطار وبعدين نسيبهم 5 دقايق بعدين نضيف التوم المتقطع والفلفل الخضر والحامي ونقلب ونسيبها شويه وبعدين نضيف كوب ماء كبير ونغطيها علي نار هاديه 20 دقيقه ولما تحتاج ميه نزودها شويه لحد ما تدخل في السوا بعدين لما تنشف نضيف الكبد و والشبت ونقلب 5 دقايق ونضيف الصلصه والكمون وشوية فلفل اسود صغيره تاني والملح ونسيبها تكمل سوي كمان 20 ساعه وهيبقي شكلها كده
900){this.width=900}" alt="مكرونه بالباشميل بطريقه جديده وروعه عمرك ما هتنسيها" border="0">
3-نجيب صينية الفرن ونضع كمية باشميل تحت وليكن 6ملاعق بس عشان مش تلزق
زي كده
900){this.width=900}" alt="مكرونه بالباشميل بطريقه جديده وروعه عمرك ما هتنسيها" border="0">
4-نضع نصف كمية المكرونه وبعدين نحط الحشوه فوقيها زي كده
900){this.width=900}" alt="مكرونه بالباشميل بطريقه جديده وروعه عمرك ما هتنسيها" border="0">

900){this.width=900}" alt="مكرونه بالباشميل بطريقه جديده وروعه عمرك ما هتنسيها" border="0">
5-نضع باقي المكرونه ونضيف باقي الباشميل وانا ضفت ليهم ملعقتين قشطه بلدي عشان الوش يبقي متحمر كويس زي كده
900){this.width=900}" alt="مكرونه بالباشميل بطريقه جديده وروعه عمرك ما هتنسيها" border="0">
900){this.width=900}" alt="مكرونه بالباشميل بطريقه جديده وروعه عمرك ما هتنسيها" border="0">

ودا بقي ايه شكلها النهائي

900){this.width=900}" alt="هييه هييه" border="0">
900){this.width=900}" alt="يارب" border="0"> 900){this.width=900}" alt="يارب" border="0">

900){this.width=900}" alt="مكرونه بالباشميل بطريقه جديده وروعه عمرك ما هتنسيها" border="0"> و

حامل جديد

"اللهم إني أستودعك جنيني الذي في رحمي، أنت الذي لا تضيع ودائعك يا الله".

"اللهم احفظ جنيني واحْمِه، وامسكه أن يسقط، وأتم حمله على خير".

"اللهم اكتب له طولَ العمر، وحُسنَ العمل، وسعة الرزق، وسعادة الدارين".

"اللهم ارزقه جمال الخَلق والخُلق، وقوة الدين والبدن، وسعادة الدنيا والآخرة"

"اللهم صوِّره في أحسن صورة ونجِّه من كل تشويه ومرض".

كنتاااااااكى وريزو وكول سلو

تيجو نبدأ على طول وبلاش لوك لوك

اولا جبت فرخه وشلت منها الهيكل والاجنحه والرقبه عشان نعمل يهم شوربه هنسقى بيها الرز وعملت صدر واحد منها قطع صغيره عشان هيتحط برضه فى الرز وباقى الفرخه قطعتها على 8 شوفوا كده الصور وهى هتبين

900){this.width=900}" alt="حصريا كنتاكى دايت وارز الريزو وكول سلو من مطبخى بالصور مع ♥نور خبيره تجميل♥" width="900" border="0">

وهنقع الفراخ مع لفيليه المقطع فى لبن رايب او زبادى ولبن وهسيبها فى التلاجه طول الليل

900){this.width=900}" alt="حصريا كنتاكى دايت وارز الريزو وكول سلو من مطبخى بالصور مع ♥نور خبيره تجميل♥" width="900" border="0">


وبعدين هطلعها من الرايب احطها فى ميه متلجه وعليها(معلقتين ملح ومعلقه سكر ومعلقه خل ومعلقه جنزبيل ومعلقه بردقوش وورقتين لورا وفصين حبهان ومعلقه شطه ومعلقه بابريكا وهسيبها حوالى 5 ساعات


900){this.width=900}" alt="حصريا كنتاكى دايت وارز الريزو وكول سلو من مطبخى بالصور مع ♥نور خبيره تجميل♥" width="900" border="0">


على ما الفراخ تتنقع نعمل باقى الاكل نعمل الكول سلو عشان لازم تقعد فى التلاجه 4-5 ساعات

هنا كرنب مبشور وجزرتين مبشورين
900){this.width=900}" alt="حصريا كنتاكى دايت وارز الريزو وكول سلو من مطبخى بالصور مع ♥نور خبيره تجميل♥" width="900" border="0">

وهنا عملت الصوص بتاعها
معلقه زبادى لايت ومعلقه مايونيز وكوب الا ربع لين و2 معلقه سكر ومعلقه خل ورشه ملح


900){this.width=900}" alt="حصريا كنتاكى دايت وارز الريزو وكول سلو من مطبخى بالصور مع ♥نور خبيره تجميل♥" width="900" border="0">

وقلبتهم على الكرنب والجزر وهسيبهم فى التلاجه اطول فتره ممكنه


900){this.width=900}" alt="حصريا كنتاكى دايت وارز الريزو وكول سلو من مطبخى بالصور مع ♥نور خبيره تجميل♥" width="900" border="0">

نعمل بقى ارز الريزو

طلعنا قطع الفراخ المنقوعه فى الرايب

900){this.width=900}" alt="حصريا كنتاكى دايت وارز الريزو وكول سلو من مطبخى بالصور مع ♥نور خبيره تجميل♥" width="900" border="0">


وعملنا الشوربه بالهيكل والاجنحه اللى طلعناهم وقطعنا بصله وتوم

اولا بدون اى زيوت هنحط الفراخ فى حله ونقلب لحد مالونهم يتغير ونشيلهم

بعدين نشوح البصل ونضيف الفراخ تانى ونحط الرز ومعلقه شطه ومعلقه بابريكا ومعلقه صلصه ونقلب

900){this.width=900}" alt="حصريا كنتاكى دايت وارز الريزو وكول سلو من مطبخى بالصور مع ♥نور خبيره تجميل♥" width="900" border="0">
900){this.width=900}" alt="حصريا كنتاكى دايت وارز الريزو وكول سلو من مطبخى بالصور مع ♥نور خبيره تجميل♥" width="900" border="0">

ونحط الشوربه


900){this.width=900}" alt="حصريا كنتاكى دايت وارز الريزو وكول سلو من مطبخى بالصور مع ♥نور خبيره تجميل♥" width="900" border="0">
وهنا لما استوى خلاص وخلص والريحه تجننننن



900){this.width=900}" alt="حصريا كنتاكى دايت وارز الريزو وكول سلو من مطبخى بالصور مع ♥نور خبيره تجميل♥" width="900" border="0">
كده الفراخ بقت تما نشيلها بقى نحطها فى طبق


900){this.width=900}" alt="حصريا كنتاكى دايت وارز الريزو وكول سلو من مطبخى بالصور مع ♥نور خبيره تجميل♥" width="900" border="0">
وبعدين نعمل الغلاف بتاعها هنحطها فى طبقتين اول طبقه عبارع عن دقيق عليه معلقه شطه ومعلقه بابريكا وومعلقه ملح ومعلقه فلفل ومعلقه بردقوش ونص معلقه جنزبيل ومعلقه توم باودر ونقلبهم مع بعض ونزود ميه متلجه وانا عملت بالميه اللى كان منقوع فيها الفراخ


900){this.width=900}" alt="حصريا كنتاكى دايت وارز الريزو وكول سلو من مطبخى بالصور مع ♥نور خبيره تجميل♥" width="900" border="0">
هتكون معاكى عجينه سايله والطبقه التانيه هتكون دقيق بس بدون اى توابل ونحط عليه شويه ميه صغيرين ونفركهم بايدينا بحيث يطلعوا قطع دقيق طغيره وده سر القرمشه

900){this.width=900}" alt="حصريا كنتاكى دايت وارز الريزو وكول سلو من مطبخى بالصور مع ♥نور خبيره تجميل♥" width="900" border="0">
نحط الفراخ فى الطبقه السايله وبعدين الدقيق المفروك وندخلها التلاجه ساعه ترتاح

900){this.width=900}" alt="حصريا كنتاكى دايت وارز الريزو وكول سلو من مطبخى بالصور مع ♥نور خبيره تجميل♥" width="900" border="0">
بعد كده نرصها فى صنيه مدهونه زيت وندخلها الفرن حوالى ساعه وطبعا الفن يكون متسخن قبل هاومنغلفاش بفويل عشان متعرقش وتطرى احنا عاوزينها كرسبى
السر بقى فيييييييييييييييييين

بعد ماتدخليها الفرن كل عشر دقايق تفتحى عليها وتجيبى بخاخ فيه ميه وترشى رشتين على الفراح وتقفلى
هو ده اللى هيخليها مقرمشه اووووووى انا مصورتهاش لانى كنت ملبوخه ولوحدى هههههههه

واخيرا الفراخ طلعت من الفرن بدون نقطه زيت واحده والنتيجه جناااااااااااااااان

تشيز كيك

المقادير:

الطبقه الاولى:
2 باكيت بسكويت ساده
اصبع زبده صغير


الطبقه التانيه:
علبه زبادي صغيره حجم 170 ج = 4\3 مج الشاي العادي


7 فنجان قهوه (( لبن بودر ))
3 نفس الفنجان ((سكر))
وده شكل الفنجان ((قهوه عربي او تركي)):



الطبقه الثالثه:
كيس كريم كراميل
كوب ونصف لبن سائل
1 معلقه كبيره كاكاو او نسكافيه

ممكن استبدال هذه الطبقه بالجيلي

بندأ بالخطوات:

نطحن البسكويت ونخلطه بلزبده السايحه
ويفرد في الصنيه بالشكل ده



في الخلاط نحط مكونات الطبقه التانيه:
الزبادي والسكر واللبن البودر ونخللللط
ثم نصبه على البسكويت




ندخلها الفرن من 15 الى 20 دقيقه بالكتير
في الرف الاوسط درجه 180 لحد ما تتماسك
وده شكلها بعد ما طلعت



ثم تبرررررررررررررد 15 دقيقه


نعمل الطبقه الثالثه :
نسخن اللبن ونحليه ونحط عليه الكاكاو
وكيس الكريم كراميل وما يغلي نطفي
ونصبه على الكريمه بحذر




ثم يبرررررررررررررررررررد



ويقدممم شهي جدا وطعمه رااااااااااااائع
ومميز وما يفرقش حاجه عن اللي بالجبنه والقشطه

غسيل و مكواه من غير كوارث

______________________

المكواة اللي فيها نقطة واحدة .... حرارة باردة ..لكي الحرير

المكواة اللي فيها نقطتين ..... حرارة متوسطة ..لكي الحرير والصوف

المكواة اللي فيها ثلاث نقط ... حرارة عالية ..للقطن والكتان

المكواة وعليها اشارة اكس ...لا تكوى مطلقا

_____________________________

مستطيل فارغ ...هذه الاشارة للنشر والتجفيف

مستطيل وبه دائرة ..يمكن عصر وتجفيف القطعة بالعصارة الكهربائية

مستطيل وبه دائرة وعليها اكس ..لا تعصر بالعصارة الكهربائية

المستطيل وبه ثلاث خطوط عرضية او طولية او مستطيل وبه صورة علاقة ..معناها لا تعُصر مطلقا وانما تعلق على العلاقة وهي مبللة .

مستطيل وبه خط عرضي واحد ....يجب نشر القطعة على سطح مستوي مغطى ببشكير

___________________________

مثلث ... تعني استعمال مواد تنظيف

مثلث وبه CL ... ممكن استعمال الكلور

___________________________

صورة دائرة .. يمكن تنظيف القطعة تنظيف جاف

دائرة وبها A او T او S .... تعليمات للمصبغة

___________________________

حوض غسيل وبه درجة حرارة معينة .... تعني ان القطعة ممكن غسلها باليد او الغسالة والارقام تبين درجة الحرارة ..

حوش غسيل وبه دائرة بها الاحرف A او T ....امكانية تنظيف القطعة بالبيت او تنظيف جاف

حوض غسيل وبه صورة يد ........ الغسيل باليد دون الغسالة

حوض غسيل وعليه اشارة اكس ...لا يمكن غسل القطعة باليد ولكن تنظيف جاف

____________________________

رقم ثمانية بالانجليزي ولكن بشكل عرضي .. تعصر باليد

رقم ثمانية بالانجليزي بشكل عرضي وعليه اشارة اكس ... لا تعصر باليد

_____________________________

صورة شمس ...امكانية نشر القطعة بالشمس

صورة شمس مظللة .. نشر القطعة بالظل فقط

_____________________________





warm wash ... ماء دافئ hand hot wash ..... ماء حار والغسيل باليد wash assitation ..... فرك بقوة

الدنيا مشوار طويل فيها الصعب والسهل والمستحيل من السهل ان تلاقي حد يجرح فيك ..... والصعب تلاقي حد يحس بيك ............ والمستحيل تلاقي حد يمسح دمع عنيك ويبيع الدنيا ويشتريك ........




Five Lovable words "I am alone without you"
Four pleasant words "I care for you"
Three sweet words "i like you"
Two special words "Miss You"
One important word "YOU"
 

يا رب هب لى من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء يا رب يا رحيم يا رحيم يا رحيم يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا رب ارزقنى الذرية الصالحة السليمة المعافاه انا و كل مشتاقة يا رب يا رب عجل لنا بالخير يا رب انى لما انزلت الى من خير فقير يا رب لا تذرنى فرادا وانت خير الوارثين تنحـى لجـــوزك وأفــرسيـــه ....... وأوعــى تضحــى علشــانـه وطنيشيــه ..... ولـــو جيتــى مــرة و إتنـازلتـى تمريعيــه ........... أدلعــى وأتبغــددى وأتـمطعـى تكسبيــه ........... ولــو مقــدرتـش عليــه فـى يــومـ أصبــرى شـويـــه تورثيـــه !!!!!

صنعـــت لنفسـى قنـاع
بعيــد عن الخـداع والـزيـف والنفـاق
قنـاع لا يرسم ســوى فرحـى وابتسامتـى وسعادتـى المصطنعـه
قنـاع يخفـى الحـزن الـدفيـن بـــــ داخلى

هوامش

اللهم اجعل قلب خطيبى معلق بحب الله ورسوله ثم حبى وعشقى
اللهم يسر امورى معه واصرف عنى شره وقر عينى به وقر عينه بى
اللهم ياجامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع بينى وبين خطيبى عاجلا
اللهم اجمعنا بخير وأبعد عنا شر العين والحسد ياأرحم الراحمين
اللهم ارضى عنى وعنه وقربنا الى بعض فى حلالك
اللهم وسع رزقه وارزقه من حيث لا يحتسب وبارك له فيه
اللهم إني أستودعك خطيبى اللهم احفظه بحفظك يامن لاتضيع ودائعه
اللهم حصنه وغض بصره وسمعه واكفيه بنات الحرام واقنعه بى واقنعنى به

فارس احلامى

اريده عاقل .. يخاطبني


اريده رومانسيا .. يحتويني
اريده رجل .. اعتمد عليه


اريده رقيقا .. يشعر بي


اريده قويا .. يحميني


اريده ذكي .. يفهمني

من نظرة عيني


اريد عندما انظر اليه ..

عن العالم يكفيني

♥

ابى

أعرف رجلاً أفسدني بدلاله ،،، يرآني شمسه وقمره ،،،
هذا الرجل حملني من الأرض وأسكنني فوق السحاب وجعلني فتاة مدللة... إنه سر سعادتي ...
أعرف رجلا أفسدني بحبه يسقيني حباً ويطعمني حناناً ...
أعرف رجلا يؤلمه إن لمسني الهواء ويكسره إن أقترب مني الحزن،،،
أدعوآ الله أن يحميه لي ويبقيه في دنيآآي يشاركني كل لحظات حياتي ....
و عفواً يا رجـال العالم ....
لستم مثل أبي ....

رسالة من زوجة ابن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
،
،
ازيكم يا بنات
؟
؟
يارب كلكم تكونو بخير

****

ربما كلامي سيكون غير مرتب

لكن تقبلوه علي اي حال

في نظر الناس الذين هم حولنا

امي (ست طيبة)

و

حماتي (ست طيبة)


لكن هناك فرق

حماتي ليست مثل أمي

عفوا ام زوجي

لستِ مثل أمي

*****
انا عشت مع امي وعشت مع حماتي

وجدت فرق

فرق كبير جداااا

رغم اني بشهد ان حماتي ارحم من حموات كتيير

وانها ست طيبة

لكن هناك مشكلـة

انا لم أتي من بطن هذه المرأة

انا لم ارضع من لبن هذه المرأة

لم تتعب من اجلي

لم تعش طفولتي

لا تعرف صفاتي

لا تعرف ماذا احب وماذا اكره

لأنها لم تكن معي

عندما كنت ابكي لم اجد معي سوي أمي

عندما كنت اضحك لم تكن معي سوي امي

في مشاكلنا كنت اشاهد امي

فقط هذه هي امي

هذه التي منذ ولدت رايتها وحتي الان اراها

اما تلك المرأه

لم اشاهدها ابدا الا عندما نضجت

عندما كبرت فقط رآني ولدها فأتت لتراني

هل سأعجبها ام لا

ان امي التي رأيتها منذ ولادتي ظلت متمسكة بي لم تبالي هل سأعجبها ام لا

احبتني وتعبت لأجلي وهي لا تعرفني (لكني جزء منها)

لم تُبالي هل سأعجبها ام لا !!

انها فطرة الله التي فطرها عليها

لأنها تُسمي (امي)

اما (ام زوجي )

فهي جاءت لتراني فربما لا اعجبها

هي فقط هنا لتراني

ان اعجبتها كان بها

وان لم اعجبها ستتركني

وتقولون انها مثل اأمي ؟؟!

(عفوا نساء العالم لستن مثل أمي)

تلك هي (ام زوجي)


بحياتها لم اري خوفها عليّ يماثل خوفها علي ابنها او (ابنتها)

لأ

الخوف عليّ انا متصنع

والخوف علي ابنها حقيقي

الفرح لي انا متصنع

والفرح لابنها حقيقي

الحزن عليّ متصنع

والحزن علي ابنها حقيقي

تلك المرأة (ام زوجي) مهما رأتني انظف واغسل واطهو لم تقل لي (كفي)

انها لم تشعر بتعبي اصلا

فكيف تقول (كفي) ؟!

لا تعرف شكلي عندما امرض الا اذا قلت (انا مريضة)

انا لن اعاتبها فأنا لست منها وهي ايضا ليست مني لذلك (لن تشعر بما اعانيه ابدا)

هي امي فقط التي تشعر

تلك المرأة (ام زوجي) تقبل عليّ مالا تقبله علي ابنتها

لا ادري لم انا لومها ؟!

انني (لست ابنتها) فعلا

انا فقط (زوجة ولدها)

انا فقط الومها لأنها تُعكر صفو حياتي

لا اريدك ان تُعامليني مثلما تعاملي ابنتك

فأنا لا اقبل هذا

لأنك لست امي

وانا لست ابنتك

لكن هلا (اتقيتي الله في) ؟؟

انا فقط اريدك ان تتقي الله في معاملتي

ليس اكثر

الذي يضايقني انها اجبرتني ان اقول لها (امي)

ان هذه الكلمة تستحقها امرأة واحدة في العالم كله

اول امرأة رايتها في حياتي

المرأة التي كانت تبكي في يوم زفافي

ليس لشئ الا لأنني سأتركها

اما انتِ يا (ام زوجي) لماذا تجبريني ان اناديكِ (امي)

انتِ لا تُشبينيها بشئ

انت ماذا فعلت لأجلي؟

هل (لأنك اعطيتني ولدك) ؟

انا ايضا (امي) اعطتني (لكِ) ولكن لا اجد منها (لولدك) ما اجده منكِ (لي)


هل اعتبر ان كلمة (امي) من (اساسيات الزواج) حتي يتم؟؟!


سأعتبرها كذلك

ولربما سأعتبرها زلة لسان

فأنتِ لست (أمي) ابدا

تريدون تعرفون من أمي

هذه المرأة الجميلة التي ازورها الان بعضا من الأيام

هي ذاتها التي عشت معها كثيرا قبل الان

هي ذاتها التي لم توقظني الا لصلاة او اكل او فرح او اي شئ يسرني

هي ذاتها التي دائما تسعي لخدمتي لا تجبرني علي خدمتها

هي ذاتها التي يوميا تحدثني فلايُحسب اليوم دون سماع صوتي

هي ذاتها التي تشعر بتعبي من نبرة صوتي فقط

يا حماتي يا ام زوجي

نفسي اناديلك (خالتي) او اي اسم غير (امي)

انت لست (امي) والله

انا ايضا لست ابنتك

اذا لماذا اقولها؟

هكذا اجبرتني دون اسباب تُقنعني



****

فقط اريد ان اقول لكِ شيئا واحدا (لو رأكِ العالم انسانة طيبة ومثل امي لي)

فهذا عالـم اعمي عن الحقيقة

ربما انتي (طيبة ) فعلا

لكن هذه الطيبة انا لا راها ابدا

وانتي تشهدين علي ذلك اذا اتقيتي الله في شهادتكِ

فقــط

واتمني ان تعامليني (زوجة ابنك) فعلا

لن سأتمني اكثر

لأنك لستِ اكثر من (حماتي)

لكن ايضا ليته لا يكون اقل من ذلك

لأنكِ ستموتين والاعمار بيد الله ولعل وفاتي قبلك

وتعلمين ان الإنسان مجرد ذكـري

فأتمني ان تبقي ذكراكِ حلوة عندما تمر في خاطري

وكذلك انا

لهذا فقط (انا اعاملك بما يرضي الله)

ارجوكِ

لا تُعكري صفو حياتي واتركيها لي طالما انها (حياتي) انا

لا تُعكريها وعامليني بما يرضي ضميرك او بما يرضي الله فأنا لا اثق بضميرك


لا تظلميني

فربما يحترق قلبي فأدعوا ان يحترق قلبك

ولربما

أدعوا دعوة يشيب منها الولدان

ودعوة الظلوم ليس بينها وبين الله حجاب (فلا) تظلميني

عندما تحكمين عليّ في شئ فضعي صورة ابنتك امامك او ابنك (وانظري) هل تقبليها عليها ؟

اذا قبلتيها فاقبيليها عليّ

والا فلا

......

واخيرا فأنا اعرف جيدا انكِ لن تعامليني ابدا مثل ابنتك فهذا شئ ليس بيدكِ ، فأنا لست من لحمك او دمك

او اي شئ يخصك

لكن عامليني بالذي يرضي الله

وانا كذلك اعاهد الله ان تكون معاملتي لكِ بما يرضي الإله

و

لن تكوني امي

و

لن اكون ابنتك



رسالة من زوجة ابن

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته

استغفر الله العظيم من كل فرض تركته

استغفر الله العظيم من كل إنسان ظلمته

استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحبته

استغفر الله العظيم من كل بر أجلته

استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنته

استغفر الله العظيم من كل محمود سئمته

استغفر الله العظيم من كل زور نطقت به

استغفر الله العظيم من كل حق أضعته

ختان الإناث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة




هل ختان الإناث واجب او مستحب ؟

الإجابة لا

الأدلة علي أن ختان الإناث ليس بواجب ولا مستحب

1. من القرآن الكريم: لم يرد آية واحدة تتحدث عن ختان أو خفض الإناث وكل ما ورد هي آيات تتحدث عن إتباع ملة سيدنا إبراهيم علية السلام التي تعلمنا منها ختان الذكور وليس الإناث

2. من السنة القولية: لم يرد حديث واحد صحيح السند صريح الدلالة علي وجوب أو استحباب الختان للإناث وكل ما ورد عبارة عن أحاديث ضعيفة الإسناد أو غير صريحة اللفظ بما يفيد الوجوب أو الاستحباب(ومن المعلوم المجمَع عليه عند أهل العلم جميعا، محدِّثين وفقهاء وأصوليين: أن الحديث الضعيف لا يُؤخذ به في الأحكام، وإنما تساهل مَن تساهل في روايته والاستفادة منه في الترغيب والترهيب وفضائل الأعمال ونحوها، أما الأحكام وما يتعلَّق بالحلال والحرام، والإيجاب والاستحباب، فلا. وهو حكم مجمَع عليه بيقين.)

3. من السنة الفعلية:لا يوجد نص واحد يثبت أن رسول الله() اختن بناته رضوان الله عليهم أو أن زوجات رسول الله () اختتنوا((ويكفي في ذلك أن نعلم أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يختن بناته الكرام رضوان الله عليهم، بينما ورد عنه ختان الحسن والحسين رضي الله عنهما)) فالسنة العملية تثبت ان الختان للذكور فحسب
4. من السنة التقريرية:يرى البعض بان الحديث الصحيح "إذا التقى الختانان" "ومسَّ الختانُ الختانَ "يجعل ختان الاناث سنة تقريرية ونقول اذا صح هذا الرأي فلا يستفاد منة ان ختان الاناث واجب او مستحب لان السنة التقريرية منفردة لا تفيد الا الجواز اما الوجوب أوالاستحباب فيحتاج لسنة قولية صحيحة واضحة الدلالة تفيد الوجوب اوالاستحباب حيث يقول العلامة القرضاوي(أما الفعل والتقرير، فلا يدلان – بذاتهما – على أكثر من المشروعية، فإنه عليه الصلاة والسلام لا يفعل محرمًا، ولا يقر باطلاً، وإذا ظهر من الفعل قصد القربة إلىالله تعالى أفاد الاستحباب.).

5. من فقه مراتب الأعمال (فقه الأولويات):من المعروف إسلاميا أن مراتب الأعمال ليست واحدة فيوجد فرائض ويوجد واجب ويوجد سنن راتبه وسنن مستحبة ويوجد كبائر وموبقات وصغائر ولمم القصد إن الأعمال ليست واحدة في المرتبة ومن المعروف أن الأمر كلما زاد ذكره في القرآن وتكرر عظم شانه وكذلك في السنة كلما تكرر ذكر الأمر في الأحاديث الصحاح دل علي أهميته دعونا نسقط هذا الفهم علي قضية ختان أو فخاض الإناث سنجد انه أمر لم يرد ذكره لا في القرآن الكريم ولا في السنة المطهرة الصحيحة (التي تفيد الوجوب او الاستحباب) ولا من واقع حياة رسول الله () فكيف يكون واجب أو مستحب

6. من واقع علم الطب: اثبت علماء الطب أن ختان أو خفاض الإناث يعود بالضرر المباشر والغير مباشر علي الأنثى بسبب سؤ الممارسة من غير المتخصصين ولعلنا سمعنا عن الأطفال الذين يموتون أثناء ختان الإناث ليس فقط بسبب البنج ولكن بسبب ان القائم بالختان داية او قابلة ولعلنا سمعنا عن البرود الجنسي عند المرأة المختتنة والذي يهدد كيان الأسرة بالانفصال لان الزوج يحتاج زوجة طبيعية ايجابية تبادله الرغبة والانفعال كي يحدث له الإشباع الجسمي والنفسي ..الخ

7. من واقع التاريخ والجغرافيا: إذا تتبعت هذه الظاهرة تاريخيا وجغرافيا سيثبت لك أن ختان الإناث عادة فرعونية الأصل لم تظهر وتنتشر إلا في وادي النيل مصر والسودان ومن الملاحظ أن عادة الختان الآن غير موجود أصلا إلا في مصر والسودان تقريبا مما يثبت أن ختان الإناث ما هو إلا موروث فرعوني ولا يمت بصلة إلي امة الإسلام ثم إن الواقع يثبت أن الكرة الأرضية لا توجد بها هذه الظاهرة إلا في وادي النيل مصر والسودان فقط تقريبا فشعوب أسيا وأوربا لا تعرف هذا الظاهرة تماما راجع الخريطة اعلي الصفحة

8. الجزيرة العربية مهد الاسلام لا يختتنون بناتهم:من المعروف أن بعض الأئمة مثل الإمام مالك كان يقدم عمل أهل المدينة علي أحاديث الآحاد الصحاح وذلك في عصرة وذلك لقرب عهدهم برسول الله () فإذا طبقنا هذه القاعدة علي عصرنا(إن جاز لنا ذلك) سنجد أن ختان الإناث لا يعرفه أهل المدينة المنورة ولا مجمل أهل الحجاز ولا حتى أهل شبة الجزيرة العربية ولا أهل الشام ولا أهل المغرب العربي (توارث النساء في تلك المناطق عدم الختان من الامهات والجدات) فهل كل هذه الأقطار لا يوجد بها علماء غيورين علي الدين يدعون الناس الي اختتان بناتهم لكن هذا لم يحدث وهذا يؤكد انة مجرد موروث من العادات والتقاليد

9. عند الضرورة الطبية: يقول بعض العلماء بالجواز عند الضرورة الطبية (يحدد ذلك الطبيب فقط) فلا نفهم من ذلك الوجوب أو الاستحباب
وبشرط ان يكون بهذة الصفة
ختان الأنثى في الشرع مثل ختان الذكر، وهو قطع القلفة التي تغطي الحشفة عند الذكر، وتغطي البظر عند الأنثى. نقلا من بيان علماء الازهر
وذكر د. حامد رشوان وغيره من الأطباء أن "خفاض السنة يعني قطع الجلدة، أو الغلفة التي تغطي البظر نقلا من بيان علماء الازهر
اذن البظر والاشفار الداخلية والخارجية لا يقطع منها قليل ولا كثير وليس كما يفهم الجهال والعوام ان الخاتنة لابد ان تقطع البظر وكامل الاشفار فنرجو الانتباة

10. تربويا : تلجا بعض الأسر للموضوع لأنهم مش مستعدين يبذلوا إي جهد في تربية ومتابعة أبنائهم فيريحون أدمغتهم بتدمير مستقبل البنت بتشويه واستئصال مواضع الحس في جهازها التناسلي والتي وضعها الله فيها لوظيفة واضحة فتصاب البنت المسكينة بالبرود الجنسي الكامل أو الجزئي مما يحدث لها مشاكل نفسية وأسرية مستعصية فبدلا من تربية البنت المسلمة علي القران والسنة نلجأ للاستئصال وإنا لله وإنا إلية راجعون

11. خطر يهدد الاسرة المسلمة: يظل الشاب وهو أعزب صابر ومحتسب وبعيد عن الفواحش والزنا ثم يكرمه الله بالزواج فيفاجئ بان زوجتة الجميلة مشوهه العضو غير راغبة في اللقاء ترتعب لمجرد اقتراب موعد اللقاء لأنها لا ترغب في العلاقة والسبب لان أعضاء التأثر فيها تم استئصالها بالكلية فكيف تصل للإشباع وهي لا تملك أدواته والزوج المسكين يحتاج زوجة طبيعية تبادله الرغبة والتأثر فيضطر الزوج المسكين إلي الزواج بأخرى لا يستطيع النفقة عليها أو سلوك طريق الانحراف
سؤال علي الجميع أن يفكر فيه جيدا ويبحث له عن إجابة
لماذا يمارس نصارى مصر ختان الإناث بينما لا يعرفه نصارى الشام علي الإطلاق ؟

اقوال بعض العلماء

ويقول الشيخ سيد سابق في "فقه السنة" (1/33): "أحاديث الأمر بختان المرأة ضعيفة لم يصح منها شيء".

ويقول فضيلة الشيخ حسنين محمد مخلوف رحمة الله ومن هذا يعلم أن لا إثم فى ترك خفض البنات ( ختانهن ) كما درج عليه كثير من الأمم بالنسبة لهن.

ويقول الدكتور يوسف القرضاوي في بحثه المقدم عن الحكم الشرعي في ختان الإناث: "والمباحات يمكن أن تُمنَع إذا ترتب على استعمالها ضرر؛ بناءً على قاعدة "لا ضرر ولا ضرار"، ويُمنَع هذا المباح سدًّا للذريعة والفساد". ويقول أيضًا: "وبناءً على هذا الأصل المقرَّر المتفق عليه (يقصد إبقاء خلق الله تعالى على ما خلقه وعدم تغييره) يكون ختان المرأة أو خفاضها بقطع جزء من جسمها بغير مسوِّغ يوجبه: أمرًا غير مأذون به أو محظورًا شرعًا".

ويقول الدكتور/ محمد لطفي الصباغ في رسالته التي ألّفها في هذا الشأن: ص (8-14): "الأحاديث الواردة فيه لم يصح منها شيء يدل على الوجوب"، ثم يقول بعد أن سرد بعض الأضرار الصحية التي ذكرها الأطباء للختان: "إذا تحققت هذه الأخطار من جراء ختان الأنثى لم يَعُد هذا الختان مقبولاً شرعًا بالنسبة للفتاة؛ لأنه لم يصح فيه شيء عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وفيه من الأخطار ما ذكرنا، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرر فيما صح عنه أنه «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ»، وهذا الحديث كليَّة من كليات هذا الدين الحنيف".

ويذهب الدكتور/ محمد سليم العوا إلى أن حكم الشرع في ختان الأنثى أنه لا واجبٌ، ولا سنةٌ، ولا مكرمةٌ؛ لضعف جميع ما ورد في ذلك، بل هو عادة، وهو عادة ضارّة ضررًا محضًا، وقد أوجب الفقهاء إذا فاتت بسببه –على ما يجري الآن في بلادنا في جميع حالات الختان- متعة المرأة بلقاء الرجل أوجبوا فيه القصاص أو الدية، ويقول: "وهكذا يتبين أن السنة الصحيحة لا حجة فيها على مشروعية ختان الأنثى، وأن ما يحتج به من أحاديث الختان كلها ضعيفة لا يستفاد منها حكم شرعي، وأن الأمر لا يعدو أن يكون عادة من العادات، ترك الإسلامُ للزمن ولتقدم العلم الطبي أمر تهذيبها أو إبطالها". السابق: ص (31). إلى غيرهم من العلماء والباحثين ممن يضيق المقام عن تتبعهم.